(греч. Homeros - лат. Homerus), легендарный греческий поэт, с именемкоторого связаны две величайшие поэмы древности, стоящие у истоковевропейской литературы, - ""Илиада"" и ""Одиссея"". Время создания поэм.История текста Биографические сведения о е, приводимые античнымиавторами, противоречивы и малоправдоподобны. ""Семь городов, пререкаясьзовутся отчизной а: Смирна, Хиос, Колофон, Пилос, Аргос, Итака,Афины"" - говорится в одной греческой эпиграмме (на самом деле список этихгородов был более обширен). Относительно времени жизни а античныеученые приводили различные даты, начиная с 12 в. до н. э. (после Троянскойвойны) и кончая 7 в. до н. э.; широко бытовала легенда о поэтическомсостязании между ом и Гесиодом. Как полагают большинствоисследователей, гомеровские поэмы были созданы в Малой Азии, в Ионии в 8в. до н. э. на основании мифологических сказаний о Троянской войне.Существуют поздние античные свидетельства об окончательной редакции ихтекстов при афинском тиране Писистрате в середине 6 в. до н. э., когда ихисполнение было включено в празднества Великих Панафиней. В древностиу приписывали комические поэмы ""Маргит"" и ""Война мышей и лягушек"",цикл произведений о Троянской войне и возвращении героев в Грецию:""Киприи"", ""Эфиопида"", ""Малая Илиада"", ""Взятие Илиона"", ""Возвращения"" (т.н. ""киклические поэмы"", сохранились лишь небольшие фрагменты). Подназванием ""овские гимны"" существовало собрание из 33 гимнов богам.Огромную работу по собиранию и уточнению рукописей поэм а проделали вэпоху эллинизма филологи Александрийской библиотеки АристархСамофракийский, Зенодот из Эфеса, Аристофан из Византия (они же разделиликаждую поэму на 24 песни по числу букв греческого алфавита). Сталонарицательным имя софиста Зоила (4 в. до н. э.), прозванного закритические высказывания ""бичом а"". Ксенон и Гелланик, т. н.""разделяющие"", высказали мысль о возможной принадлежности у толькоодной ""Илиады""; они, однако, не сомневались ни в реальности а, ни втом, что каждая из поэм имеет своего автора. овский вопрос Вопрос обавторстве ""Илиады"" и ""Одиссеи"" был поставлен в 1795 немецким ученым Ф. А.Вольфом в предисловии к изданию греческого текста поэм. Вольф считалневозможным создание большого эпоса в бесписьменный период, полагая, чтосозданные различными аэдами сказания были записаны в Афинах приПисистрате. Ученые разделились на ""аналитиков"", последователей теорииВольфа (немецкие ученые К. Лахман, А. Кирхгоф с его теорией ""малыхэпосов""; Г. Герман и английский историк Дж. Грот с их ""теорией основногоядра"", в России ее разделял Ф. Ф. Зелинский), и ""унитариев"", сторонниковстрогого единства эпоса (переводчик а И. Г. Фосс и филолог Г. В. Нич,Ф. Шиллер, И. В. Гете, Гегель в Германии, Н. И. Гнедич, В. А. Жуковский,А. С. Пушкин в России). овские поэмы и эпос В 19 в. ""Илиада"" и""Одиссея"" сравнивались с былинами славян, скальдической поэзией, финским игерманским эпосом. В 1930-х гг. американский филолог-классик МильманПэрри, сопоставляя поэмы а с живой эпической традицией, ещесуществовавшей в то время у народов Югославии, обнаружил в гомеровскихпоэмах отражение поэтической техники народных певцов-аэдов. Созданные имипоэтические формулы из устойчивых сочетаний и эпитетов (""быстроногий""Ахиллес, ""пастырь народов"" Агамемнон, ""многоумный"" Одиссей,""сладкоречивый"" Нестор) давали возможность сказителю ""импровизируя""исполнять эпические песни, состоявшие из многих тысяч стихов. ""Илиада"" и""Одиссея"" всецело принадлежат многовековой эпической традиции, но из этогоне следует, что устное творчество анонимно. ""До а мы не можем назватьничьей поэмы подобного рода, хотя, конечно, поэтов было много""(Аристотель). Главное отличие ""Илиады"" и ""Одиссеи"" от всех остальныхэпических произведений Аристотель усматривал в том, что неразвертывает свое повествование постепенно, а строит его вокруг одногособытия, - в основе поэм лежит драматическое единство действия. Другаяособенность, на которую также обратил внимание Аристотель: характер герояраскрывают не описания автора, а речи, произносимые самим героем. Языкпоэм Язык гомеровских поэм - исключительно поэтический, ""наддиалектный"" -никогда не был тождествен живой разговорной речи. Он складывался изсоединения эолийских (Беотия, Фессалия, остров Лесбос) и ионийских(Аттика, островная Греция, побережье Малой Азии) диалектных черт ссохранением архаического строя более ранних эпох. Метрически оформлялпесни ""Илиады"" и ""Одиссеи"" уходящий корнями в индоевропейское эпическоетворчество гекзаметр - стихотворный размер, в котором каждый стих состоитиз шести стоп с правильным чередованием долгих и кратких слогов.Необычность поэтического языка эпоса подчеркивали вневременной характерсобытий и величие образов героического прошлого. и археологияСенсационные открытия Г. Шлимана в 1870-80-х гг. доказали, что Троя,Микены и ахейские цитадели не миф, а реальность. Современников Шлиманапоразили буквальные соответствия ряда его находок в четвертой шахтовойгробнице в Микенах с описаниями а. Впечатление было столь сильным,что эпоха а надолго стала ассоциироваться с периодом расцветаАхейской Греции в 14-13 вв. до н. э. В поэмах, однако, прослеживаютсятакже многочисленные археологически засвидетельствованные черты культуры""героического века"", как например, упоминание о железных орудиях и оружииили обычай кремации умерших. Сопоставление свидетельств гомеровского эпосас данными археологии подтверждают выводы многих исследователей о том, чтов своей окончательной редакции он сложился в 8 в. до н. э., причемдревнейшей частью эпоса многие исследователи считают ""Каталог кораблей""(""Илиада"", 2-я песнь). Очевидно, поэмы созданы не одновременно: ""Илиада""отражает представления о человеке ""героического периода"", ""Одиссея"" стоиткак бы на рубеже иной эпохи - времени Великой греческой колонизации, когдарасширялись границы освоенного греческой культурой мира. вантичности Для человека эпохи античности поэмы а были символомэллинского единства и героизма, источником мудрости и познания всех сторонжизни - от военного искусства до практической морали. а наравне сГесиодом считали создателем всеобъемлющей и упорядоченной мифологическойкартины мироздания: поэты ""составили для эллинов родословные богов,снабдили имена богов эпитетами, поделили между ними достоинства и занятия,начертали их образы"" (Геродот). По мнению Страбона, был единственнымиз поэтов древности, кто знал почти все об ойкумене, о народах, еенаселяющих, их происхождении, образе жизни и культуре. Данными а какподлинными и заслуживающими доверия пользовались Фукидид, Павсаний,Плутарх. Отец трагедии Эсхил называл свои драмы ""крохами от великих пирова"". Греческие дети учились читать по ""Илиаде"" и ""Одиссее"". ацитировали, комментировали, объясняли иносказательно. Чтением избранныхмест из поэм а призывали исправлять души философы-пифагорейцы.Плутарх сообщает, что Александр Македонский всегда имел при себе список""Илиады"", который хранил под подушкой вместе с кинжалом. Переводы а В3 в. до н. э. римский поэт Ливий Андроник перевел ""Одиссею"" на латинскийязык. В средневековой Европе а знали только по цитатам и ссылкам улатинских писателей и Аристотеля, поэтическую славу а затмевала славаВергилия. Лишь в конце 15 в. появились первые переводы а наитальянский язык (А. Полициано и др.). Событием в европейской культуре 18в. стали переводы а на английский язык А. Попа и на немецкий язык И.Г. Фосса. Впервые фрагменты ""Илиады"" на русский язык перевелдвадцатисложным силлабическим - т. н. александрийским - стихом М. В.Ломоносов. В конце 18 в. Е. Костров перевел ямбом первые шесть песен""Илиады"" (1787); были изданы прозаические переводы ""Илиады"" П. Екимова и""Одиссеи"" П. Соколова. Титаническая работа по созданию русского гекзаметраи адекватному воспроизведению образной системы а была проделана Н. И.Гнедичем, чей перевод ""Илиады"" (1829) до сих пор остается непревзойденнымпо точности филологического прочтения и исторической интерпретации.Высочайшим художественным мастерством отличается перевод ""Одиссеи"" В. А.Жуковского (1842-49). В 20 в. ""Илиада"" и ""Одиссея"" были переведены В. В.Вересаевым.