(лат.
analogia entis) — центральное методологическое
понятие в католической философии (
Неотомизм,
Схоластика,
Томизм, Фома Аквинский). А. б. означает, что всякое
сущее (
материальный предмет или
явление,
идея) сходно с др. сущим и одновременно отлично от него. По этому
принципу возводится иерархическая
лестница бытия. Поскольку первичным, определяющим в А. б. считается
сходство,
единство, постольку причиной, первоисточником качественного многообразия бытия, согласно схоластической метафизике (Фома Аквинский, в 20 в.—Э. Пшивара и др.), может быть только внешняя, сверхприродная
сила, бог, в к-ром совпадают все различия. Т. обр., в понятии А. б. абсолютизируются
тождество, сходство предметов и явлений, а их качественные различия сводятся к количественным. Это понятие было введено в средневековой схоластике. Нынешние схоласты объявляют А. б. антиподом диалектического единства противоположностей.