- положительное моральное
качество. противоположное косности, характеризующее
способность человека правильно понимать
потребности дальнейшего развития об-ва, ставить и решать актуальные проблемы жизни (производства,
науки, искусства, взаимоотношений людей), улавливать в совр. положении вещей ростки нового, выдвигать, поддерживать и проводить в
жизнь прогрессивные начинания. Ч. и. наиболее отчетливо выражается в таких действиях, к-рые имеют
характер инициативы, творческого
почина,
примера, ломающих устаревшие
традиции и нормы. Оно является непременной предпосылкой самодеятельности и творчества в морали. Как особое моральное
требование Ч. н. впервые выдвигается коммунистической
нравственностью. Оно обусловлено природой социалистического строя. «...Как бесконечно лживо обычное буржуазное
представление, - писал В. И. Ленин, - будто
социализм есть нечто мертвое, застывшее, раз навсегда
данное, тогда как на самом деле только с социализма начнется быстрое,
настоящее, действительно массовое, при участии большинства населения, а затем всего населения. происходящее
движение вперед во всех областях общественной и личной жизни» (т. 33, с. 99-100). Социалистическое и развивающееся на его основе коммунистическое об-во представляет собой постоянное, не ограниченное мотивов, к-рыми руководствуются
люди в своем поведении; тактичное
отношение к самолюбию, гордости и чувству собственного достоинства окружающих, вежливое
обращение со всеми. Являясь требованием нравственности, вытекающим из общего
принципа гуманизма, Ч. тесно связана с др. нравственными качествами (
Уважение,
Великодушие,
Скромность,
Сочувствие,
Благородство,
Доверие). Вместе с тем Ч., поскольку она относится к области повседневных взаимоотношений людей, представляет собой составную часть культуры поведения. Она исключает
грубость,
чванство,
высокомерие,
нетерпимость, подозрительность и недоверие к людям. В области быта
коммунистическая нравственность придает особенно большое
значение Ч. по отношению к женщине, к престарелым, а также к детям. В области служебных взаимоотношений, в
труде, общественно-политической деятельности коммунистическая
мораль особо подчеркивает
необходимость чуткого
отношения руководителей к рядовым работникам, начальников - к подчиненным, должностных лиц -к населению. В. И. Ленин остро поставил
вопрос о чутком отношении социалистического государства, его органов и отдельных руководителей к трудящимся
массам, видя в этом
реальное проявление коммунистического гуманизма. Из этого же он призывал исходить при подборе руководящих кадров партии никакими наперед установленными рамками движение человечества ко все более высоким
формам социальной жизни. Поэтому формирование Ч. н. является одной из важнейших сторон коммунистического воспитания личности. Ч. н. развивается на основе коммунистической сознательности, творческого осмысления учения
марксизма-
ленинизма и его практического применения к
условиям современности.
Процесс коммунистического строительства, выдвигающий все новые практические и теоретические проблемы, требует не останавливаться на достигнутом, подвергать критике все устаревающее, смело вступать в борьбу с теми, кто цепляется за
старое, отживающее. Постоянное совершенствование методов производства и управления, ломка сложившихся представлений в науке, поиски новых форм в искусстве, сложный процесс формирования коммунистических общественных отношений обусловливают
складывание особого, типичного для об-ва развитого социализма социального характера - человека, для к-рого активное преобразование действительности и своего духовного мира стало законом жизни.
