— польский философ, вождь революционно-демократической группы в краковском восстании 1846, интернационалист. О поддержке его группы Маркс и Энгельс писали в “Манифесте Коммунистической партии”. В философии Д. продолжил прогрессивные традиции польских просветителей конца 18 в. Г. Коллонтая, С. Сташица и революционных романтиков 20—30-х гг. 19 в. Сначала находился под влиянием младогегельянцев. Затем, преодолевая идеализм и подвергнув критике метафизичность фр. материалистов 18 в., Д. пришел к идее “философии творчества”, или “философии будущего”, тесно связанной с жизненной практикой и выражающей интересы “простого народа”. Он считал, что диалектика должна обосновать идею свержения крестьянами помещичьего гнета и установления коммунистического строя. С этих позиций Д. подверг критике Гегеля за “примирение с существующим злом”, за попытку поставить новое на службу старому. Д. был атеистом, разоблачал религию и католическую церковь как оружие феодальной реакции. Во взглядах на об-во Д. оставался идеалистом; не приняв натурализма Фейербаха, считал движущей силой истории человеческий разум. Его наиболее яркое произв.— “Несколько мыслей об эклектизме” (1843).