одно из направлений буддизма, наибольшее распространение получившее в Японии. Возник в Китае в 6-7 вв. н.э. Сущность его состоит в том, что он призывает видеть действительность непосредственно, найти Будду и Истину сейчас, во всем и прежде всего в самом себе. Отрицает стремление к туманной нирване, утверждая, что человек должен жить сейчас, беря от жизни все, что она может дать. Обожествлению буддийских текстов он противопоставляет личный духовный опыт человека, который при этом должен быть подготовлен для постижения жизни. Посвящение человека начинается с парадоксов, с отрицания необходимости знания, непризнания никаких канонов и авторитетов. Интеллектуальный анализ он считает недостаточным в постижении сущности мира; чтобы познать истину, требуется внезапное озарение – сатори, которое снисходит только на посвященного. Озарение носит внезапный характер, подобно интуитивному толчку, следовательно, нет нужды в длительных медитациях. Дзэн-буддизм практикует постоянную медитацию, ибо озарения не приходят часто, поэтому надо всегда быть готовым к ним.