(1804-1872) - последний представитель нем. классич. философии, материалист, атеист. В соч. «Сущность христианства» (1841), «Лекции о сущности религии» (1851) Ф. с позиций аигропологич. материализма подвергает сокрушит. критике религию и филос. идеализм. Ф. «сводит религиозный мир к его земной основе» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 3, с. 2), рассматривает религию и теологию как продукты самоотчуждения че-ловеч. сущности, к-рые компенсируют утраченное единство человека с человеком, Я и Ты, индивидуума и рода. Усматривая основу религии в чувстве зависимости людей от неподвластных их воле сил, Ф. понимает религию как извращенное, фантастам, осознание и восполнение этой зависимости. Недостатком атеизма Ф. было то, что чувство зависимости он считал абстрактно-антропологич. качеством, коренящимся в эгоизме как извечной характеристике человека, не видел соц. корней религии. Критнч. анализ рел. миропонимания Ф. соединял с убедит. критикой религ. морали, показом враждебности религии общему прогрессу. Однако Ф. считал просветительство единственным способом борьбы с религией. Абстрактность и созерцательность антропологич. материализма обусловливает его расширительное понимание религии, что ведет к попытке сконструировать религию без бога, религию любви к человеку как высш. существу для человека. Атеистич. учение Ф. было критически переосмыслено и развито Марксом и Энгельсом.