(Philosophy of Language, Sprachphilosophie). В отличие от классической философии, в которой язык понимался обычно как то, в чем воплощается чистое мышление, а потому не составлял особой философской проблемы, для самых разных направлений философии XX в. характерен "лингвистический поворот". Язык предстал неотделимым от человеческого сознания, опыта и знания, он вышел в центр философского анализа, превратился в инструмент решения многих философских проблем. Под общее имя "Ф.я." попадает большое и часто связанное между собой лишь номинально семейство различных теорий и учений о происхождении, природе и функциях языка, которые появились в XX в. В рамках общей для англо-амер. аналитической философии установки на решение основных философских проблем посредством исследования смысла и значения языковых выражений выделяются следующие трактовки Ф.я. (1) Это философская дисциплина, которая, отправляясь от работ Фреге, предпринимает попытку развить систематическую теорию значения. Такая теория призвана прояснить функционирование языка как средства мышления и общения. Вслед за Фреге основные шаги в ней сделали Рассел и ранний Витгенштейн, а дальнейшее развитие данная дисциплина получила у позднего Витгенштейна, Дэвидсона, Куайна, Крипке, Даммита, Патнэма и др. В этом направлении Ф.я. представляет собой не вспомогательную или методологическую, а фундаментальную философскую дисциплину. Основные проблемы онтологии, философии сознания, эпистемологии, практической философии могут быть, по мысли этих авторов, адекватным образом прояснены благодаря возможностям и процедурам Ф.я. (2) Ф.я. как концептуальный анализ, начало которому положил Мур. Этот тип анализа нацелен на перевод (перефразировку) понятий и выражений, имеющих неясный и вводящий в заблуждение смысл, в более ясные выражения естественного языка. Ф.я. предстает здесь как экспликация смыслового богатства языка и как внимание к тонким нюансам употребления языковых выражений. Этот подход был позднее продолжен в "лингвистическом анализе" Райла, Остина и их последователей по лингвистической философии. Ответвление от последней представляет собой Ф.я., специализирующаяся на анализе понятий, необходимых для выполнения языковых операций. Речь идет о таких семантических и психолингвистических понятиях, как коммуникация, смысл, имя, утверждение, референт, правило, синонимия, речевой акт и др. Наиболее известные теоретики в этой области - Остин, Сёрл, X. Грайс и др. (3) К Фреге и Расселу восходит также Ф.я., понимаемая как формальнологический анализ языка, как выявление его "глубинной" логической структуры, противопоставляемой его "поверхностной" грамматике. Эта линия была продолжена ранним Витгенштейном, Карнапом и перешла затем в сферу логических исследований, а также в генеративную теорию языка Хомского. (4) В нестрогом смысле слова к Ф.я. могут быть отнесены те или иные течения европейской философии, делающие утверждения касательно природы и функций языка. Таковы герменевтика языка позднего Хайдеггера, философская герменевтика Гадамера и Рикёра, "трансцендентальная прагматика" Апеля, теория коммуникативного действия Хабермаса (см. коммуникация), структурный психоанализ Лакана и т.п. Козлова М.С. Философия и язык. М., Дегутис А. Язык, мышление и действительность. Вильнюс, 1984; Язык и наука конца XX в. М., 1995.