Закон Единства И Борьбы Противоположностей — - раскрывает связь между связанными единым отношением явлениями, между противоположностями (т. н. бинарными оппозициями), которые в своем единстве образуют главное противоречие, имманентно (т. е. внутренним образом) присущее вещи. В действительности...

Движение — - способ существования материи. Ф. Энгельс в одном месте определяет движение, как результат взаимодействия материальных систем, в другом - как изменение вообще. Материя без движения также немыслима, как движение без материи. Источник Д. находится...

Деструктивный — - разрушительный, сопровождающийся распадом структурных отношений, организационных связей, функциональных зависимостей.

Дивергенция — - расходимость (траекторий, признаков в процессах эволюции, возможных путей становления целостности, скоростей перехода от патологии к норме у самоорганизующихся систем и пр). Поведение траекторий, полевой или дисперсной субстанции вблизи...

Идолы — - термин, введенный Фрэнсисом Бэконом для того, чтобы подчеркнуть несвободу, зашумленность пространства творческих устремлений человека. К И. Площади, Рода, Рынка, Театра, о смысле которых можно узнать в соответствующей литературе, современные...

Диахрония — (от dia - сквозь, через и chronos - время) буквально "сквозь время". Временная последовательность различных рядов событий и процессов, вплетенных в общий исторический их поток наподобие "прядей".

Движение — - способ существования материи. Ф. Энгельс в одном месте определяет движение, как результат взаимодействия материальных систем, в другом - как изменение вообще. Материя без движения также немыслима, как движение без материи. Источник Д. находится...

Действительность — - философская категория, отражающая то, что есть, что реализовалось, появилось, сотворилось, сталось и т. п.; совокупность тех явлений, которые уже есть, самоактуализировались.

Имманентный — - внутренне свойственный, исконно, изначально присущий, т. е. закономерно связанный с сущностью, неотделимый от нее.

Дуализм — - философские учения, не отдающие предпочтения ни материи, ни сознанию (идее), когда речь идет о мировоззренческих позициях; напротив, они принимают в качестве первоосновы мира, его отправного начала как то, так и другое.