- "система взглядов, идей, выражающих коренные интересы больших общественных групп" (Ядов В.А. Идеология // Энциклопедический социологический словарь / Под общ. ред. Г.В, Осипова.- М., 1995.- С. 207). Неотъемлемым свойством И. считается присутствие в ее содержании большей или меньшей доли ложных, иллюзорных представлений, неадекватно отображающих объективную социальную действительность. И. фактически является "учением об идеале" и способах реализации этого идеала (Бранский В.П. Искусство и философия.- Калининград, 2000.- С. 243, 252). К. Манхейм выделяет понятия "частичной" (партикулярной) и "тотальной" идеологии. Под "частичной" идеологией им понимаются определенные "идеи" и "представления" того или иного социального субъекта, которые представляются более или менее осознанным искажением действительных фактов, подлинное воспроизведение которых не соответствует его интересам. "Здесь речь может идти о целой шкале определений - от сознательной лжи до полуосознанного инстинктивного сокрытия истины, от обмана до самообмана". Понятие "тотальной" идеологии означает "своеобразие и характер всей структуры сознания" эпохи или конкретной исторической или социальной группы (например, класса). Если первая ограничивается содержанием отдельных мыслей, то вторая предполагает определенную систему мыслей, определенный вид переживания и интерпретации, "где с социальным бытием субъекта соотносят не только содержание и аспект его мышления, но и форму этого мышления, в коечном итоге, весь его категориальный аппарат" (Манхейм К. Диагноз нашего времени.- М., 1994.- С. 56-58).