- соц.-религ. движение против иконопочитания. Отд. выступления против обогащающего церковь культа икон были в ряде вост.-христ. стран в 7 в. -нач. 8 в. В Византии в 8 в. - перв. пол. 9 в. они приобрели характер движения, направленного против церкви, монастырок, землевладения и выражавшего интересы различных соц. слоев. Иконоборцы, ссылаясь на Библию (Поел. Иер.), труды церк. авторитетов (Климента Александрийского, Евсевия Кессарийского и др.), объявляли иконы идолами, культ икон - идолопоклонством. И. подрывало ми-стич. христ. учение о возможности обращения к сверхъестеств. миру через религ. символы (иконы, таинства), вочеловечивания бога, о единстве двойств, природы Христа. Против И. выступали знать, церковники, монашество. Их идейн. главой был Иоанн Дамаскин. Император Лев III, стремясь укрепить гос. власть, опираясь на провинц. знать, запретил в 730 культ икон, конфисковал церк.-монастырск. сокровища. Культ икон на соборе в 754 был объявлен ересью. Но использование идей И. антифеод, де-мократич. движениями (павлики-анство) заставило сплотиться различные слои господств, класса и порвать с И. На II Никейском вселенском соборе в 787 культ икон был восстановлен и (после временного успеха И.) окончательно утвержден в 843. Лозунги И. использовались в 16 в. Реформацией в борьбе с католич. церковью. Нидерланд. бурж. революция 16 в. началась народным восстанием в 1556, когда были разбиты иконы и статуи святых в 5,5 тыс. церквей.