(1864-1944) - этолог и теоретик биологии, в работах которого тесно переплетались научные и философские проблемы. Род. в Эстонии, в 1884 окончил ун-т в Дерпте (Тарту) и до 1903 работал там же. Затем переехал в Гейдельберг, в различных странах проводил полевые исследования поведения животных. В 1925-34 - проф. Гамбургского ун-та. Умер в Италии, на о. Капри. В философском плане интересна попытка И. обосновать этологию и зоопсихологию, исходя из концепции опыта и знания Канта. Каждый живой организм, согласно И., живет в уникальном "окружающем мире" (Umwelt), определяемом его телесной организацией, числом и строением органов чувств и устройством нервной системы. Коррелятом окружающего мира является "внутренний мир" (Innenwelt) животного, мир его "субъективного опыта". В работах И. можно найти любопытные реконструкции того, как одни и те же фрагменты природы должны представать "в глазах" птицы, собаки и др. существ. Подобно остальным животным, собственным окружающим миром обладает и человек. В этом, по И., глубинный смысл кантовской трансцендентальной эстетики. Однако Кант, не обладая еще необходимым биологическим материалом, не мог выразить этот смысл адекватно и не представил мир человеческого опыта как только один в большом ряду иных окружающих миров. Вместе со многими немецкими биологами начала века И. критиковал механистические схемы объяснения в биологии и отвергал дарвинизм, считая что вера в него носит квазирелигиозный характер. Идеи И. оказали влияние на некоторых представителей немецкой философской антропологии. Umwelt und Innenwelt der Tiere. B., 1909; Theoretische Biologie. B., 1920; Streifzuge durch die Umwelt von Tieren und Menschen. B., 1934; Niegeschaute Welten. B., 1936.