- жертвоприношение богам с целью загладить нанесенные им обиды и оскорбления. Понятие И. возн. еще в первобытн. об-ве из антропоморфных представлений о богах, подобно людям, склонных обижаться, мстить и прощать. В христианстве, буддизме, джайнизме понятие И. - один из важнейших догматов. Согласно библ. сказанию, первые люди на земле - Адам и Ева совершили грехопадение, из-за к-рого происходят все бедствия людей. Первород. грех так велик, что никакая жертва, исходящая от людей, не в состоянии удовлетворить бога. Поэтому бог из милосердия к людям обрекает на смерть своего сына Иисуса Христа. Эта жертва, по христ. вероучению, примирила бога с людьми, уверовавшими в Христа, и через таинство крещения открыла им путь к спасению. Идея И. служит церкви для утверждения людей в мысли, что только в лоне христ. церкви человек может надеяться на милость божью, на его покровительство. Антигуманизм догмата И. был раскрыт античными критиками христианства. среднсвек. свободомыслящими, бурж. атеистами i8 в., Л. Фейербахом. Критич. анализ его сущности является важным аспектом атеистич. пропаганды.