- критик, лит-вед, культуролог и социолог. Окончил мат. фак-т С.-Петербург, ун-та. Печатался с 1904. Осн.
предмет научных исследований -
история рус. обществ. мысли, лит-ры и критики 19-нач. 20 в. Гл.
труд И.-Р. - "История рус. обществ, мысли" - был написан в к. 1900-х гг.
Выражение "обществ,
мысль" И.-Р. употребляет в значении, близком совр. значению слова "
культура". Историю рус. культуры И.-Р. рассматривал как историю рус. интеллигенции - "антимещанской, социологически - внесословной, внеклассовой преемственной группы", занимающейся созданием "новых форм и идеалов и их активным претворением в
жизнь". Исследуя жизнь рус. интеллигенции, И.-Р. выделил в ней "два великих
раскола" - между славянофилами и западниками (1 пол. 19 в.) и более глубокий раскол между народниками и марксистами (2 пол. 19 в.), - имеющих и философское, и социально-полит,
значение. Народники и марксисты по-разному понимают
роль личности в истории; для первых важен конкр.
человек, для вторых - человеч.
группа. Критикуя марксистов, И.-Р. отмечал их "твердокаменную
ортодоксальность", "ужасающую
плоскость мысли",
склонность к упрощению и неумение понимать
сущность вопросов; подчеркивал значение личной жизни человека и указывал на ограниченность существующих теорий
прогресса ("позитивной" и "мистической"), не учитывающих субъективных человеческих целей. Для
подхода И.-Р. к лит-ре характерно
стремление показать
место каждого произведения в широком культурном
контексте, раскрыть "вечные
ценности" и выраженный в них мир души человека. И.-Р. выявлял в первую очередь филос.
смысл произведений рус. писателей и критиков (Белинского, Достоевского, Л. Андреева, Ф. Сологуба, Блока, А. Белого, Пришвина, Ремизова и др.) и показывал
связь худож. произведений с миропониманием и мирочувствованием
автора (
отношение к Богу, природе, человеку и его
идеям). И.-Р. проводил типологию художников по способу ответа на филос.
вопрос о смысле жизни. В 1917 И.-Р. выступил с циклом статей, предупреждая об опасности, к-рую несет
диктатура партии большевиков, стремящейся к осуществлению мировой революции. После октябрьского переворота И.-Р. занимался преимущественно лит-ведческими исследованиями и издал книги о творчестве Блока, Белинского, Герцена, Салтыкова-Щедрина. В 1941, оказавшись на территории, оккупированной немцами, И,-Р. эмигрировал в Германию, где опубликовал несколько работ с критикой советского режима и переиздал нек-рые свои дореволюционные сочинения. В СССР в послевоенный период труды И.-Р. не печатались и не исследовались. Соч.: Соч. Т. 1-5. СПб., 1911-16; История рус. обществ. мысли.
Индивидуализм и
мещанство в рус. литре и жизни XIX века. Т. 1-2. СПб., 1907; О смысле жизни: Ф. Сологуб, Л. Андреев, Л. Шестов. СПб., 1908; Что такое "махаевщина"? К вопросу об интеллигенции. СПб., 1908; Год революции:
Статьи 1917 года. Пг., 1918; А. Блок, А. Белый. Пг., 1919; А.И. Герцен. 1870-1920. Пг., 1920; Что такое
интеллигенция. Берлин, 1920; Писательские судьбы. Нью-Йорк, 1951; Рус. лит-ра XX века (1890-1915). Пг., 1920; Заветное. О культурной
традиции. Ст. 1912-13 гг. Пг., 1922; Книга о Белинском. Пг., 1923; Перед грозой. 1916-1917. Пг., 1923; М.Е. Салтыков-Щедрин. Ч. 1. М., 1930. Лит.: Кранихфельд В. Лит. отклики // Совр. мир. СПб., 1908, № 2. Отд. 2; Луначарский А.В. Мещанство и индивидуализм // Очерки философии
коллективизма. Сб. 1. СПб., 1909; Плеханов Г.В.
Идеология мещанина нашего времени // Плеханов Г.В. Избр. филос. произв. Т. 5. ML, 1958; Он же. [Рец. на кн.:] Иванов-Разумник. О смысле жизни. Ф. Сологуб, Л. Андреев, Л. Шестов// Плеханов Г.В. Соч. Т. 17. М., 1925; Горький и рус. журналистика
начала XX века: Неизданная переписка. М., 1988; Dobringer E. Der Literaturkritiker R.V. Ivanov-Razumnik und seine Konzeption des Skythentums. Munch., 1991. Б. В. Кондаков
