(род. 25 янв. 1743, Дюссельдорф - ум. 10 марта 1819, Мюнхен) - нем. философ; будучи сначала купцом, он занимался одновременно и писательской деятельностью. Живя в своем имении в Пемпельфорте, близ Дюссельдорфа, он написал, отчасти под влиянием Гёте, два философских романа: "Allwills Briefsammlung" ("Из писем Эдуарда Альвиля"), 1774, и "Woldemar" ("Вольдемар"), 1779. В молодости Якоби был дружен с Лессингом и Гёте; с 1807 по 1813 был президентом Баварской Академии наук в Мюнхене. Большую сенсацию произвело его произв. "Ьber die Lehre des Spinoza, in Briefen an Moses Mendelssohn" (1785); в нем Якоби сообщает о том, что Лессинг признает себя сторонником спинозизма и объявляет атеизм, как и всякую рассудочную философию, следствием спинозизма, в то время как истинная философия, по его мнению, основывается на чувстве и вере и начинается только там, где кончается спинозизм. В этом смысле для Якоби характерен афоризм: "Язычники - с рассудком, христиане-с чувством". С Юмом и Кантом он полемизировал в работе "David Hume ьber den Glauben oder Idealismus und Realismus" (17&7). В этом произв. он развивает свою философию веры: "Высшие принципы, на которые опираются все доказательства, - это незамаскированные, голые притязания на власть, которым мы верим как чувству нашего существования. Их можно было бы назвать изначальными, всеобщими, непреодолимыми предрассудками; как таковые они были бы чистым светом истины или скорее дали бы истине закон". С Фихте он полемизировал в своей работе "Sendschreiben an Fichte" (1799), с Шеллингом - в работе "Von gцttlichen Dingen" (1811). Якоби был философским учителем романтиков и провозвестником современного индивидуализма. Он выводил философию людей из их поступков. Не только все личности, но и все вещи существуют "в жизни", которая есть "Бог". У Якоби можно найти зачатки как философии жизни, так и экзистенциализма.