(1882-1931) - австр. религиозный философ, один из родоначальников диалогической философии. Его взгляды сложились под влиянием Канта, Гамана, Кьеркегора, учения о языке как органоне сознания и общения В. фон Гумбольдта. Свое учение, которое он называет "пневматологией", Э. выдвигает в противовес двум основным линиям в понимании "духа", сложившимся в европейской философии. Первую он связывает с идеалистической метафизикой, идущей от Платона, вторую - с богоборческой самодетерминацией замкнутого и одинокого Я. Эти формы дополняют друг друга и могут переходить одна в другую (персональным воплощением идеализма и монологизма в их единстве был для Э. сильно повлиявший на него в молодости Отто Вейнингер). Этому метафизическому "сну духа" Э. противопоставляет философию конкретного, диалогического духа, которая отправляется от фундаментального события между Я и Ты, осуществляемого в слове и любви. Из записных книжек // Философские науки. 1995, № 1. Махлин В.Л. Я и Другой: истоки "философии диалога" XX века. СПб., 1995.