(rpeч.eudaimonia— блаженство,
счастье) — методологический
принцип этики, близкий
гедонизму. Наиболее полно проявился еще в этических
теориях античного мира (Демокрит,
Сократ,
Аристотель). Гл. критерием нравственности и основой морального поведения
человека Э. считает стремление к счастью: личному — индивидуалистический, общественному —
социальный Э. Сторонниками Э. были и фр. материалисты 18 в. (Гельвеций, Дидро), объявившие счастье человека конечной
целью всякого об-ва и всякой полезной человеческой деятельности. Э. придает понятию счастья общечеловеческий, надысторический
смысл, в то
время как в об-ве с антагонистическими классами нет и не может быть единого представления о назначении человека. Последнее всегда социально обусловлено.