Миро-история — – история мира в его сущностном единстве с присутствием. Предметом истории не может быть ни объект, ни субъект сам по себе, но связь между субъектом и объектом. В узком (втором) смысле миро-история есть история мира как наличного и подручного.

Набросок — – структура понимания, при которой присутствие соотносится с его ради-чего, а мир – со значимостью. В наброске все сущие “бросают” на их “ради-чего”. В наброске присутствие всегда больше, чем оно эмпирически есть, поскольку к его фактичности...

На-значение — – понимание отсылания, понимание назначения предмета в использовании. Ради-чего на-значает с-тем-чтобы, последнее назначает для -этого, последнее назначает в-чем дела, и так далее. См. Значимость

Навязчивость — – дефектный модус подручности, (см.) заключающийся в том, что средство не налично, и обнаружилась надобность в пропавшем.

Категория — – бытийная черта сущего, не являющегося присутствием. См. экзистенциал

Заступание В Возможность — – отношение к возможности как к истинной,. Достоверной возможности. Термин “Заступание” используется Хайдеггером прежде всего для возможности смерти, поскольку в обыденной жизни возможность смерти правдоподобна, но не абсолютно достоверна....

Любопытство — – проявление смотрения в повседневности в качестве навязчивой тенденции видеть. Любопытство возникает из озабочения и усмотрения в состоянии покоя, когда последнии не исчезают, но становится не привязанным к рабочему миру. Освободившиеся усмотрение...

Значимость — – мировая совокупность на-значений. Значимость –структура мира понятого, как совокупность отсылающих друг к другу средств. Хайдеггер особо подчеркивает, что значимость составляет структуру мира, в котором уже есть присутствие. Присутствие в мире...

Заметность — – дефектный модус подручности, (см.) заключающийся в том, что средство налично, но неисправно, неприменимо.

Заметность — – дефектный модус подручности, (см.) заключающийся в том, что средство налично, но неисправно, неприменимо.