-
система идей о происхождении и структуре мира, о факторах, создающих и поддерживающих наблюдаемые в нем связи,
отношения, о
причинах и
характере мир. изменений и месте
человека в мире.
Содержание М. существенно зависит от уровня развития
науки и обществ. практики. Будучи частью мировоззрения, М. является материалистическим или идеалистическим. Древнейшая
форма идеа-листнч. М. - религиозная; для нее характерно признание бога или мн. богов создателями и управителями мира, определяющими его судьбы,
роль человека в нем. С наибольшей полнотой особенности этой формы М. нашли
выражение в мир.
религиях, особенно в христианстве и
исламе. Возникшие позднее филос. идеа-листич. системы М. (
Платона, Лейбница, Гегеля) проводили ряд общих с религией идей, хотя в иной, более абстрактной форме. В глубокой древности зародилось и материалистич., атеистич. М. (Гераклит,
Демокрит,
Эпикур,
Ван Чун). Атеистическим, хотя порой и непоследовательным, было М. мыслителей-материалистов Нового времени — Декарта, Спинозы, Дидро, Гольбаха и др., -опиравшееся на использование механики в качестве универс. фактора для объяснения явлений различных областей действительности. Последовательно атеистическим является М. диалектич. и историч.
материализма, обобщающее все достижения совр. естествознания и обществ, практики. Рассматривая мир как структурно неисчерпаемую, многообразную движущуюся материю, вечную и бесконечную, это М. закрывает всякие лазейки для протаскивания
идеи бога.
