- генетически обусловленная конституция человека, отличающая его от других людей того же пола другой национальности, и объединяющая с людьми своей - то общее, что позволяет выделить достаточно различимую группу. Понятие национальность является достаточно условным, но удобным для ориентирования в обществе и классификации, так как позволяет с большой степенью вероятности прогнозировать многие черты характера, внешности и поведения незнакомого человека в тех или иных условиях. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество-М.:Политиздат,1992.: Национальность, национальный вопрос и социальное равенство. "Что такое национальность? Каковы ее элементы? В чем ее отличительные признаки?" А) Единство крови, единство расы. Теория чистых рас оказалась мифом (германская раса по Ж.Фино представляет смесь поляков, ободритов, вендов и других славянских племен). Б) Единство языка. Едва ли не самая популярная и распространенная теория. (По здравому рассмотрению не выдерживает ни какой критики). В) Религия, общность экономических интересов, единство судеб, единство мировоззрений, единство философий, единство культуры (по П.С. это все “мура” и "туманное пятно". Констатируем, что ни системный, ни диатропический подход им не используются - В.Г.). Г) Психологическая природа: "осознание своей принадлежности к определенному политическому телу". Дальше Питирима Сорокина читать неинтересно: все это напоминает притчу о слепых "Что такое слон?" Для одного - это хобот, для другого - хвост... Но в этом вопросе есть один интересный момент - равенство, из которого выводим: там, где речь идет о национальном равенстве, мы имеем дело с патриотизмом, где о привилегиях и неравенстве - с национализмом (!).