- определенным образом связанная последовательность научных теорий. Концепция Н.-и.п. входит в число основополагающих допущений методологии И. Лакато-са, видного представителя критического рационализма. Лакатос рассматривал рост “зрелой” теоретической науки как смену исследовательских программ, состоящих из непрерывно связанных серий теорий. Каждая теория программы (за исключением исходной) возникает как результат добавления вспомогательной гипотезы к предыдущей теории. Непрерывность программы обусловлена особыми нормативными правилами, некоторые из них предписывают, какими путями следовать в ходе дальнейших исследований (“положительная эвристика”), другие же говорят, каких путей здесь следует избегать (“отрицательная эвристика”). Важным структурным элементом исследовательских программ, согласно Лакатосу, является “жесткое ядро”, объединяющее условно неопровергаемые, специфические для данной программы фундаментальные допущения. “Отрицательная эвристика” запрещает в процессе проверки исследовательских программ направлять правило modus tollens классической логики на это “жесткое ядро” при столкновении с аномалиями и контрпримерами. Она предлагает изобретать вспомогательные гипотезы, образующие “предохранительный пояс” вокруг “жесткого ядра”, которые должны адаптироваться, модифицироваться или даже полностью заменяться при столкновении с контрпримерами. Со своей стороны, “положительная эвристика” включает в себя ряд предположений, как видоизменить или развить опровергаемые варианты исследовательской программы, каким образом модифицировать или уточнить “предохранительный пояс”, какие новые модели необходимо разработать для расширения области применения программы. Согласно Лакатосу, в развитии исследовательских программ можно выделить две основные стадии — прогрессивную и вырожденную. На прогрессивной стадии “положительная эвристика” способна стимулировать выдвижение вспомогательных гипотез, расширяющих эмпирическое и теоретическое содержание программы. Однако в дальнейшем, достигнув т.н. пункта насыщения, развитие исследовательской программы резко замедляется. Возрастает число гипотез ad hoc, аномальных фактов, появляются внутренние противоречия, парадоксы и т.д. Наличие такого рода симптомов еще не служит объективным основанием для отказа от исследовательской программы. Ведь “маленькая революция или творческий сдвиг в ее положительной эвристике может подтолкнуть ее опять вперед”. Такое основание, по мнению Лакатоса, появляется только с момента возникновения новой исследовательской программы, способной объяснить эмпирический успех своей предшественницы и теоретически предсказать не известные ранее факты, которые в дальнейшем получат экспериментальное подтверждение. Конечно, новую программу нельзя отбрасывать после первой неудачи, а следует на время “укрыть” от утвердившейся соперницы. В работах по философии науки иногда используют понятие “научная исследовательская программа” в более широком (и менее четком) смысле, чем у Лакатоса. В него включают некие общие предпосылки для построения научных теорий и даже “картины мира”, характеристики предмета или метода исследования и т.д.; напр., говорят о пифагорейской, атомистической, континуалистской программах. И. П. Меркулов