-
форма антимедиации, направленная на разрушение, дезорганизацию массовой нравственности, результат острейшего социокультурного противоречия, вызванного ростом массового дискомфортного состояния из-за творчества, выходящего за рамки сложившихся социальных отношений, культурных стереотипов, за рамки приемлемого в данной культуре шага новизны.
Реакция может приобрести
характер крайностей. разрушать не только новые, продвинутые формы конструктивной напряженности, точки роста и развития, но и затрагивать традиционные формы деятельности,
труда, социальных отношений, что приводит к архаизации социальных отношений, культуры, активизации уравнительности, восстановлению на этой основе
образа жизни, связанного с локализмом, и т. д. Н. д. может выступать в форме сужения сферы ответственности, например
отказа от ответственности за
государство, за его
существование,
возрождение обычаев кровной мести, переноса архаических побоищ между деревнями на городские улицы, в хулиганстве, вандализме, пьянстве и т. д. Н. д. может выступать в форме ухода от наиболее квалифицированных, развитых сложных форм труда. В
условиях раскола Н. д. усиливается взаиморазрушением двух систем ценностей, т. е. связанных с традиционными ценностями и определенных стремлением к росту и развитию. Н. д. - сложный неоднозначный
процесс. В него включено формирование
утилитаризма, усиление которого часто отождествляется с ростом Н. д. Такая его
роль в условиях общей нравственной дезорганизации действительно имеет
место. Это связано с тем, что рост утилитаризма не сопровождается его нравственной санкцией, но рассматривается, включая самих его носителей, как
деятельность, входящая в
конфликт с
нравственностью. Здесь важнейшее отличие от
Запада, где утилитаризм имел религиозную санкцию. Государство обладает весьма ограниченными возможностями для предотвращения Н. д., пытаясь в силу этой ограниченности подменить
нравственный базис внешними подпорками. Кардинальное
решение проблемы заключается в
способности общества развивать конструктивную напряженность, направленную на
прогресс, но при условии, что этот процесс не вызовет опасного дискомфортного состояния.
