(от лат. lustrum очистит., или умилостивит-, жертва) ре-лиг. обряды «очищения» от предполагаемой «нечистоты», «скверны». В основе О. о., возникших уже в др. эпоху, лежали, вероятно, наблюдения над реальными свойствами воды (смывать грязь), огня и дыма (дезинфицировать окуриванием и обжиганием). С усложнением обществ, отношений и развитием религ. представлений понятие о «нечистоте» чрезвычайно расширилось. Люди стали считать «оскверняющими» соприкосновения с телом умершего, с больным, со звериной или человеч. кровью, с рожающей женщиной, с чужеплеменником и т. п. Для снятия воображаемого «осквернения» устанавливались многочисл. и сложные О. о., принимавшие разнообразные формы. Напр., у индейцев Сев. Америки преобладающей формой О. о. были паровые бани, у народов Центр. Америки — кровопускание, в Юж. Америке - рвотное питье. В разных формах О. о. известны во всех религиях.