- 1) философская
категория, фиксирующая
целостность и универсальность человеческой деятельности как единства знания,
навыка,
чувства, воли. Характеризует
механизм социального, исторического, культурного наследования (см.
Культура,
Социализация); 2) гносеологическая категория, фиксирующая
единство чувственно-эмпирической деятельности.
Понятие О. активно развивалось в противостоянии
эмпиризма и
рационализма, по разному оценивающих статус О. в структуре познавательного
процесса: от трактовки его в качестве единственного источника достоверного знания (эмпиризм и
сенсуализм) до полного неприятия (крайние формы рационализма). В истории философии
феномен О. интерпретировался как основа
синтеза чувственной и рассудочной познавательной деятельности (Кант), как итог самодвижения и самопознания сознания (
Гегель), как
фрагмент деятельности
субъекта познания, в котором
идеальное и материальное "снимают" друг друга (второй
позитивизм), как результат практической и познавательной деятельности (
диалектический материализм), как
содержание внутреннего мира мира субъекта (
экзистенциализм). И.А. Медведева
