Философские
идеи Камю - в еще большей степени, чем у Сартра, - вплетены в ткань характеров, образов, ситуаций художественных произведений. Сочинения Камю, которые можно считать собственно философскими ("Миф о Сизифе" или "
Бунтующий человек"), однако, мало похожи на обычные философские
трактаты, с их систематическими теоретическими построениями, дефинициями, цитатами и т.д. В значительной степени специфика философствования Камю была обусловлена главным объектом его
интереса. А им стал мир переживаний и мыслей той личности, которую сам Камю назвал "абсурдным человеком".
Абсурдный человек, абсурдные рассуждения (
философия, уловившая абсурдность существования и попытавшаяся его осмыслить), абсурдное
творчество (
литература и
искусство, чьим героем становится абсурдный человек) - таковы темы сочинения Камю "Миф о Сизифе".