- радикальное противопоставление, характерное для ряда направлений протестантской и нецерковной мысли и связанное с бескомпромиссным требованием признать неподлинность религии как таковой:
религия - продукт естественных желаний и человеческого воображения, которое приписывает трансцендентному Высшему бытию то, что
человеку хотелось бы найти в нем согласно своим приземленным интересам и
надеждам;
вера, напротив, - это положительный ответ личности Богу, когда она встречает Его как Святого в своем духовном
опыте, это риск и смелость откликнуться на Его призыв и жить в единстве с Ним, в радикальном послушании. Религия, по Л.Витгенштейну, "это
безумие, вырастающее из безрелигиозности". Согласно К.Барту, религиозное
желание спасения - это проявление неверия, недоверия Богу. Религия здесь в сущности приравнивается к идолопоклонству. Вера, по Р.Бультману, -
радикальное послушание воле Божией, не обусловливаемое естественными желаниями человека. Быть христианином - значит перестать быть всего лишь религиозным человеком и
стать человеком веры, живущим с полной самоотдачей в служении Богу и ближнему. "
Христос уже больше не
предмет религии, а нечто иное, действительно Господь мира" (Д.Бонхёффер). "
Откровение Бога -
снятие религии" (К.Барт); совершая "снятие" (нем. Aufhebung) или суд над религиями, Бог может возвысить религию до уровня веры. Трагедия исторического христианства предстает с этой точки зрения как перерождение изначальной живой евангельской веры в духовно угасшую религиозную
жизнь. Церкви, сохранившие апостольское преемство, настаивают, что в жизни святых эта трагедия постоянно преодолевается. Сравн. у К.С.Льюиса: "С той минуты, как вы предались Богу, ваш
интерес к религии кончился. Вам уже не до него".
