- осознание себя (своего Я) как
субъекта своего сознания,
способность размышлять о самом себе, о знаниях себя и своей природы, о
смысле своей жизни, с готовностью признавать, что и другие способны к самосознанию. Оно сверхкосмично, в нем есть
стремление к бесконечному; это - особая надмирная
ступень бытия. Самосознающее "Я" предстает у ряда философов в качестве субъекта мышления и познания, но многие настаивают на том, что в самосознании есть уровни разной глубины, что
мышление и
познание имеют сверхличный
характер. Р.Декарт (XVII в.) признал
самосознание зависящим от Бога, нашел в нем врожденную идею Бога, из чего сделал
вывод, что Он есть. Самосознание полярно: в нем есть и
автономность, противостояние Высшему, и
связь с Ним, признание фундаментальной зависимости от Творца.
Духовность человека зависит от того, какая из этих сторон возобладает. На высших ступенях христианского духовного
опыта, когда"уже не я живу, но живет во мне
Христос" (Гал.2.20), самосознание угасает до полного забвения себя, но при выходе из таких состояний актуализируется как самосознание, так и
вера. (См.:
АКСИОМА ЗАВИСИМОСТИ; Я (ЭГО);
Я ВНУТРЕННЕЕ).
