— нем. философ-идеалист, представитель философии жизни, теоретик культуры, историк, публицист. Осн. соч. Ш., излагающее его философию истории,— “Закат Европы” (1—2 тт., 1918—22) — вышло вскоре после поражения Германии в первой мировой воине и имело большой успех. Ш. восхваляет “старопрусский дух”, монархию, дворянское сословие и милитаризм. Война для Ш.—“вечная форма высшего человеческого бытия”. Материалистическому пониманию истории Ш. противопоставляет фатализм. отрицая понятие исторического прогресса. Ш.— сторонник исторического релятивизма. Он отвергает закономерное единство всемирно-исторического развития. История распадается у него на ряд независимых, неповторимых, замкнутых циклических “культур”, особых сверхорганизмов, имеющих индивидуальную судьбу и переживающих периоды возникновения, расцвета и умирания. Задачу философии истории Ш. сводит к постижению “морфологической структуры” каждой “культуры”, в основе к-рой лежит “душа культуры”. Согласно Ш., начиная с 19 в., т. е. с победой капитализма, зап. культура вступила в стадию упадка. Теоретически близкую к Ш. философию истории пропагандировал Тойнби.