- единица социальной реальности, выступающая ее конституирующим элементом.
Понятие С.Д. введено М. Вебером:
действием оно является постольку, поскольку действующий
индивид (индивиды) связывает с ним
субъективный смысл, а социальным - поскольку по предполагаемому смыслу соотносится с действиями других людей и ориентируется на них. Субъективный смысл СД. в перспективе вызывает
проект понимающей социологии и одновременно осуществляет переход от теории рационального деятеля к теории рационального действия. Между действием как таковым и его результатом допускается
существование внутренней связи, определяемой как ментальные состояния,
пропозициональные установки (
мотивы) и как "социальная перспектива" (нормы), обычно относимые к детерминантам действия. В первом случае
концепция СД. часто психологизируется:
термины должны соответствовать "описаниям", которые производятся в повседневной жизни (Знанецкий, Дэвидсон). С
другой стороны, такой
подход допускает идеализацию обладающего полной информацией
субъекта, предполагающего сделать
выбор в ситуации, когда все причины и следствия эксплицированы. В пределе
наличие полного описания ситуации приводит к тому, что
рациональное действие не нуждается в реальном субъекте; то, что мы объясняем отражает наше словоупотребление и нуждается в семантической интерпретации. Во втором случае используется холистская
парадигма (Дюркгейм, Парсонс), рассматривающая подсистемы действия (
организм,
личность, социум,
культура), которые оказывают на него тотальное давление. Дальнейшее
развитие этого подхода привело к переформулированию социологии на базе понятия системы вместо понятия действия (Луман). В некотором роде эта операция выступила процедурой подмены субъекта действия, которым становится не изолированный индивид (методологический
индивидуализм,
метод робинзонад) и "общественный субъект" (
Франкфуртская школа), а
общество, понятое как
коммуникация (Хабермас).
Способность к коммуникации трактовалась как способность готового к взаимопониманию речевого субъекта ставить правильно построенное
предложение в определенные соотношения к реальности. Коммуникативными действиями называются "только такие символические выхождения вовне (ausserungen), с помощью которых действующее лицо (Aktor)... обретает
отношение по крайней мере к одному миру, но постоянно также к объективному миру" (Хабермас).
Свойство рациональности коммуникативные действия приобретают только в рамках общественности, вырабатывающей посредством аргументации согласие. Теории С.Д., возникая в рамках т.наз. общего модернистского проекта, предполагали не столько
объяснение действия, сколько овладение действием так же, как и миром. Д.М. Булынко
