- междисциплинарное научное направление второй половины 20 в., сложившееся, в основном, в США в 70-е. Основной
целью С. является введение в общественные науки методов биологических наук, которые позволили бы с
точностью и определенностью получать и прогнозировать результаты социального поведения людей, используя данные генетики, этологии, эволюционной теории, этнографии, социальной психологии и других наук о
человеке. Первоначально в С. изучалось
поведение животных и их сообществ, затем С. распространила
область своих исследований и на
анализ различных форм общественного поведения. Основоположником С. считается американский зоолог Э. Уилсон, который в своих
работах "
Социобиология: новый
синтез" (1975), "Биофилия" (1984) сформулировал основные положения С. на основе данных естественных и гуманитарных наук. Он предпринял попытку анализа некоторых форм социального поведения человека по аналогии с поведением животных. При этом он утверждал, что человеческое поведение обусловлено естественным отбором и предопределено генетически; а основная
задача С. состоит в определении генов, влияющих на поведение индивидов. По мнению Уилсона, основной проблемой С. является
вопрос о существовании генетической предрасположенности вхождения
индивида в тот или иной
класс или социальную группу и выполнения им своих социальных ролей. Помимо Уилсона проблемами С. занимаются многие ученые, например, Д. Бэрэш, Ч. Ламсден, Дж. Смит, У. Хамилтон и др. При исследовании общественного поведения выделяются такие его формы, как альтруистическое, эгоистическое, агрессивное, половое и др. С. опирается на три основные
концепции: 1) - концепцию "эволюционно стабильной стратегии" (Смит), основным тезисом которой является положение о том, что преобладающие в популяции линии поведения не могут быть заменены другими, если им следует большая часть особей. Поведение члена популяции, отклоняющееся от общепринятых норм и не имеющее полезных для популяции свойств в популяции не закрепляется; 2) - концепцию "совокупной приспособленности" (Хамилтон),
суть которой в том, что в каждое последующее
поколение вносят вклад не только родительские особи, но и ближайшие родственники, которые способствуют сохранению
генотипа популяции; 3) - концепцию альтруистического поведения, состоящего в
способности особи жертвовать собой в интересах
другой особи или вида. При этом отмечается, что альтруистическое поведение может играть важную
роль в эволюции, если ему следует значительная часть популяции, тогда
польза от него перевешивает вред, причиняемый особи-альтруисту (эта
концепция не является в С. общепринятой). В целом для социобиологических исследований характерна, с одной стороны, антропоморфизация исследуемых явлений, заключающаяся в использовании социологических категорий для объяснения и анализа биологических явлений, а, с другой стороны, биологизация изучаемых объектов, состоящая в объяснении социальных явлений биологическими методами и понятиями, с генетических позиций, распространение на
социальное поведение человека закономерностей существования биологических сообществ. Е.А. Кечина
