(от лат. substantia
сущность) - в обычном понимании
синоним материи, вещества; в философском
плане - нечто неизменное в
противоположность меняющимся состояниям и свойствам; то, что существует благодаря самому себе и в самом себе, а не благодаря другому и в другом. Как сущность, лежащая в основе всего,
понятие субстанции играет некоторую
роль уже в древнегреч. философии (гл. о. начиная с Аристотеля). Позднее - у схоластов, а также у Декарта и Спинозы. В то
время как Декарт, кроме абсолютной субстанции (Бога), предполагает еще и две др. сотворенные субстанции (см. Res), у Спинозы имеется только одна бесконечная
субстанция, которую можно назвать также Богом или природой.
Закон, по которому при всякой смене явлений субстанция остается и
количество ее в природе не увеличивается и не уменьшается, принадлежит, по Канту, к "
аналогиям опыта". Для Шопенгауэра субстанция -
материя, для Юма - это только
фикция,
сосуществование свойств. Современная
психология заменила
предположение о наличии "духовной субстанции" как основы психических процессов теорией актуальности (см.
Актуальности теория). Для современного естествознания субстанция - только формальное понятие, имеющее
смысл: носитель явления. Субстанциальны и (от лат. substantia - лежащий в основе) - существенный,
материальный, относящийся к субстанции.