- 1) С этим
представлением связано
отрицание полной детерминированности человеческого сознания и
утверждение подлинности
чувства свободы в
человеке. Определить ее философски невозможно. Различают ее виды: осознанную
необходимость, свободу
выбора и самореализации, гражданские свободы, свободу мысли и совести, свободу исполнять свой
долг, свободу в истине, свободу жить согласно призванию. "Отождествлять свободу со свободой выбора -
заблуждение" (Г.Марсель). Левые
круги постоянно насаждали и продолжают насаждать представление о свободе как об устранении нравственных принципов и религиозной веры. Для христианства это неприемлемо, но оно может вести конструктивный
диалог со светской культурой в русле понимания свободы как права и возможности жить и действовать в согласии с
достоинством человека, с истиной, ради полнокровности человеческой жизни. 2) Христианские мыслители различают свободу, присущую природе человека и не утраченную им после грехопадения, и свободу, достигаемую им при обращении к Богу и в духовных усилиях по осуществлению Его воли и реализации в жизни Его замысла, а также благодатную "свободу во Христе". Существует
свобода как
условие духовной жизни, но есть и свобода как плод духовных усилий. Истинная свобода - когда "
правое дело совершается с
радостью" (Августин), когда человек действительно может следовать Слову Божию, следовать за Христом. Для достижения высшей свободы необходимо
искупление человека. 3) В русской философии Н. Бердяев защищал
идеи первичности и принципиальной неопределимости человеческой свободы: "Свобода привела меня ко Христу и я не знаю других путей ко Христу, кроме свободы"; "свобода есть внутренняя творческая
энергия человека", она нетварна, коренится в Безосновном, в Бездне (Ungrund&е Я.Бёме), и над ней не властны ни Отец, ни Сын, ни Св. Дух. Свобода, считал он, по-настоящему обретается лишь в творческой самореализации личности, а
христианство -
религия свободы, ибо сам Бог призывает человека
стать свободным. Но свобода во Христе и свобода по Бердяеву - это разные
вещи, подлинная свобода - благодатный дар в ответ на наши усилия в познании истины и в христианском подвижничестве.