(от греч. theos и sophos - божественная мудрость) - у Вл. Соловьева: система истинного (цельного) знания, опирающаяся на "мистическое знание вещей божественных, которое она посредством рационального мышления связывает с эмпирическим знанием вещей природных, представляя таким образом всесторонний синтез теологии, рациональной философии и положительной науки". В таком понимании теософии Соловьев - наследник Ф.Шеллинга, Э.Сведенборга, Я.Бёме и др. За пределами философии термином "теософия" обозначается ряд учений, связанных с именами Е.Блаватской, А.Безант и др., эклектически соединивших гностические, индуистские, религиозно-космологические и оккультные идеи разных источников. Этот комплекс идей, образов и символов истолкован ими как особое тайное знание, скрытое в глубине мировых религий, которое теперь следует раскрыть для формирования универсальной религии будущего. Такая теософия явно или неявно антицерковна. Ее критика выявила, во-первых, отсутствие хорошо продуманных оснований теософского синкретизма и, во-вторых. недопустимые искажения в интерпретации мировых религий. Антропософия Р.Штейнера - ответвление от теософии. "И теософия, и антропософия имеют дело не с Богом и не с человеком, а с космосом" (Н.Бердяев).