- моральное
качество, характеризующее
отношение к интересам, убеждениям, верованиям,
привычкам в поведении др. людей. Выражается в стремлении достичь взаимного понимания и согласования разнородных интересов и т. зр. без применения крайних мер давления, преимущественно методами разъяснения и воспитания.
Возникновение проблемы Т. связано с вопросом о свободе личности в
условиях раскола об-ва на
классы, национальные и религиозные группы,
интересы и представления к-рых постоянно сталкиваются между собой в конфликтах, требующих разрешения. Крайняя трудность разрешения противоречий между различными социальными группами и отдельными лицами в условиях антагонистического об-ва обусловила и сложность данной проблемы в нравственности предшествующих эпох.
Требование всеобщей Т. было призвано как-то «компенсировать» и смягчить непримиримые социальные противоречия. Примером может служить христианское
понимание Т., к-рое подразумевало всепрощение,
непротивление злу насилием,
смирение людей с существующей в об-ве несправедливостью.
Абстрактный и
безусловный характер данного требования означал, с одной стороны, его практическую неприменимость к повседневной жизни, а с др. стороны, использование его в целях подавления
чувства социального протеста в
массах, воспитания их в духе покорности. В коммунистической нравственности требование Т. получает исторически
конкретное и практически
рациональное толкование. Т. здесь касается лишь способов и методов разрешения социальных конфликтов и идейных разногласий, но отнюдь не
вопроса о верности определенным принципам. Напр., Т. в идейной борьбе с противниками должна проявляться в готовности рассматривать все их
аргументы и убедительно, путем доказательства отстаивать свою позицию, но ни в коем случае не в идейных компромиссах и примирении с враждебными взглядами. В воспитательной работе с массами Т. Коммунистической партии проявляется в том, что она отдает предпочтение убеждению перед принуждением (
Убеждение и принуждение), разъяснительной работе перед администрированием и правовым воздействием. Однако соотношение того и др.
метода воздействия должно определяться в зависимости от конкретных обстоятельств.
