(от греч. trias, род, падеж; triados -
троица) -
термин, обозначающий тройственный
ритм движения бытия и мышления, а также особый способ классификации и моделирования действительности. Пифагор считал
число "три" числом тайны. Это число отвечает мужскому началу, Духу. В феноменальном
плане троичность есть
принцип образования физического тела, а в плане сущностном Т. - это первое
понятие проявленного божества (Отец, Мать, Сын). В геометрии только треугольники, а не одна или две прямые линии, выглядят как простейшие завершенные фигуры. Греческая буква "дельта", которую изображают в форме треугольника, у эзотериков означает "проводника неведомого божества", и
слово "Deus" y латинян начинается с той же буквы. Цифра "З" у древних - идиограф трех материальных элементов: воздуха, воды и земли. Т. -
завершенный ансамбль монады (принципа постоянства и формы) и диады (принципа неопределенности, множественности и материи).
Пифагор полагал, что
закон триадичности есть
универсальный закон мироздания. Платон и платоники широко использовали идею Т. Например, они учили об образце,
демиурге и материи как о трех
началах, а о нусе, псюхе и
космосе - как трех ступенях бытия. В христианской философии Т. играет первостепенную
роль. Бог предстает Троицей, соборным
единством Отца, Сына и Святого Духа. Согласно трехмерной модели
человека, изложенной в посланиях ап. Павла, человек состоит из плоти, души и привходящего в душу духа. В отличие от неоплатонического учения о Т. как лестнице, составленной нисходящими и восходящими безличностными структурами,
ипостаси христианской Т. - единосущные лица, онтологически равные друг другу.
Идея Т. получила дальнейшее
развитие в немецкой классической философии. Так, в системе Гегеля эта идея воплощена в его схеме всякого развития: "
тезис -
антитезис -
синтез". Марксисты, материалистически переиначивая Гегеля, описывают
процессы развития "триадически" - в форме закона отрицания отрицания. Идея Т. - одна из фундаментальных не только в философии, но и во всех прошлых и ныне сосуществующих
культурах. Д. В. Пивоваров