(род. 17 февр. 1865, Гаунштеттен, близ Аугсбурга - ум. 1 февр. 1923, Берлин) - нем. теолог и философ; с 1894 - профессор в Гейдельберге, с 1915 - в Берлине. Известен прежде всего своей критикой историзма и работами в области религиозной социологии. В философии религии исходил из того, что религиозное состояние является априорным переживанием, которое якобы характерно (и это он выводил из чувства необходимости и обязанности) для любой религии. Самая настоящая, но вместе с тем и самая страшная форма религии основана на мистическом переживании, переживании тайны жизни, которое обнаруживает в фактически однократном априорно-всеобщее, в конечном - абсолютный дух. Что касается понимания Трёльчем философии истории, то здесь его взгляды характеризуются следующим: индивид может быть понят только в свете таких больших коллективных индивидуальностей, как народ, класс, эпоха. Работа историка заключается в постоянном выборе и обработке "существенного" для него материала, причем для него важно различение понятий, употребляемых в то или др. время в естественных науках и науках о духе. Осн. произв.: "Geschichtliche Schriften", 4 Bde., 1912-1925; "Der Historismus und seine Ьberwindung", 1924.