- 1) по христ. представлениям, 3 лица бога - бог-отец. бог-сын и бог-дух
святой.
Вера в то, что бог существует в 3 лицах, или ипостасях, оформлена в виде догмата, принятого на церк.
соборе в Константинополе в 381. Внушая ее своим последователям, христ.
церковь подчеркивает «непостижимость» догмата для человеч.
разума, что якобы свидетельствует о его сверхъестест.
характере. В действительности представления о божеств. Т. сложились в глубокой древности. Т. существовали в
религиях Др. Египта (Осирис,
Исида, Гор), Др. Индии (
Брахма,
Вишну,
Шива), Вавилонии (Ану, Эа, Бэл) и др., явившись
отражением факта существования моногамной семьи. По мнению ряда исследователей, Т. богов возникли как связующее звено между
многобожием и единобожием в период перехода от,
политеизма к
монотеизму; 2) христ.
праздник, относящийся в православии к двунадесятым праздникам. Отмечается на 50-й день после пасхи (отсюда его др. название -
пятидесятница).
Содержание Т. составляет почерпнутый из новозаветной кн. Деяния апостолов» миф о сошествии «св. духа» на апостолов в 50-й день после воскресения Христа, вследствие чего они «заговорили на разных языках, никогда им не учившись». В богословии этот миф толкуется как указание Христа нести весть о христианстве «всем народам и языкам». В христианстве праздник сложился в 4 в., после того как был принят
догмат о Т. Заимствовав мн.
элементы из иуд. пятидесятницы, он вобрал в себя обычаи и
обряды народных празднеств тех стран, где утверждался вместе с
христианством. Так, на Руси Т. слилась с широко отмечавшимся праздником семикам. Семицкие обычаи, берущие
начало в верованиях др. славян, почитавших духов растительности, сохранились в
культе Т., хотя никакого
отношения к церк. мифу о сошествии «св. духа» на апостолов не имели. Т. привлекала к себе верующих прежде всего тем, что с ней совпадало завершение важного с.-х.
цикла. Для многих привлекательной была и обрядовая сторона праздника, включающая
поминание умерших, украшение жилищ зеленью и т. п. Ныне былая популярность Т. утрачена, хотя она по
традиции продолжает отмечаться, преимущественно в сельской местности.
