- Тварь это все, созданное Богом из ничего (лат. ex nihilo) согласно Его замыслу и воле. В христианстве, в отличие от других религий, есть
вера, что миры созданы
любовью Божией и ею движимы. В христианской мысли тварь четко отделена от Творца: Бог свят, а значит Он - совершенно иной по отношению к твари.
Мысль, углубляясь в постижение твари, способна духовно восходить к Творцу. Постоянно предпринимались попытки как-то сократить эту дистанцию. К
примеру,
Николай Кузанский трактовал тварь как зеркальное подобие Творца и писал, что в Нем тварь непостижимым образом как бы свернута в своем запредельном идеальном качестве: "Как развертывается в множество вещей Бог, чье
единство и не абстрагируется разумом из вещей, и не связано, или погружено в
вещи, никто не понимает". У П.Флоренского тварь укоренена в Боге и имеет в Нем свой идеальный
первообраз в виде "любви-
идеи-монады", предстающей как
София - высшая
Личность "тварно-нетварного"
характера. Мыслители ХХ в. колеблются между
желанием сделать Бога-Творца имманентным тварному миру и опасением дойти в этом желании до скрытого или явного
пантеизма. (См. также:
АВТОНОМНОСТЬ;
ЗАКОНЫ ПРИРОДЫ;
ТВОРЕНИЕ).
