—кит. философ-материалист. В своем осн. произв. “Критические рассуждения” (“Лунь хэн”) решительно выступил против мистики и идеализма, против конфуцианского учения о “небе” как высшей целенаправляющеи силе, определяющей возникновение и развитие явлений и вещей. Согласно учению В. Ч., все в мире имеет своим источником и первоосновой материальные элементы ци. Человек — часть природы, он порождается в результате сгущения ци. Рассеивание ци приводит к гибели и уничтожению. Исходным моментом про-цесса познания объективного мира В. Ч. объявлял чувственные восприятия и ощущения человека. Он отрицал существование “врожденного” знания. В. Ч. выступил против теории о зависимости общественной жизни от стихийных явлений природы. История развивается по циклам, за периодом расцвета наступает упадок, затем процесс повторяется.