(др.-евр. хасид - благочестивый) - релит, движение среди евреев Польши и России, возникшее в нач. 18 в. На первых порах X. представлял релит, форму соц. протеста низов против господства финанс. верхушки общин и поддерживавших ее раввинов. Однако вскоре X. утратил свой первонач. характер и превратился в откровенно мистич. течение в иудаизме. Перерождению X. способствовали т.н. цадики («святые»), занявшие еще более авторитарные позиции по отношению к верующим, нежели раввины-ортодоксы. Основоположником X. считается Израиль Бешт (1700-1760). По представлениям X., бог (шехина) присутствует во всем, что окружает человека. Такой ре-лиг.-пантеистич. взгляд использовался для вывода о возможности «прямого контакта» верующего с Шехиной в молитве, что делает ненужной талмудич. «ученость» и раввинское посредничество. X. признает зло низш. ступенью добра и связывает его с тем же Шехиной. Эти представления аккумулировались в т. н. доктрине радости, к-рая проявлялась в песнях и плясках экстатич. по своему характеру хасидист. релит, культа, а также в отрицании аскетизма. В наши дни X. существует гл. обр. в форме т. н. «хабад-хасидизма» (возн. в кон. 18 в.), объединяющего мистику X. с раввинским богословием. Осн. места распространения X. в наст. вр. - США и Израиль. Мистика X. в модернизированной форме («неохасидизм») широко пропагандируется совр. апологетами иудаизма.