- негативное отношениеиндивида к сверхъестеств. силам, признаваемым существующими. В основе Б. — неприятие «превратного» мира, к-рый представляется богоборцу несовместимым с идеей блага. Бог объявляется причиной зла в мире. Б. дискредитировало христ. идею греховности человека как причины несовершенства соц. отношений. «Вина» человека, якобы обусловленная первородным грехом, трансформируется в Б. в вину бога. Б. отрицает нек-рые черты ре-лиг.-этич. идеала: смирение, безропотное приятие страданий. Недаром выступления трудовых низов против господств, классов нередко психологич. подготавливались богоборч. идеями. С развитием секуляризации идеи Б. используются в светской культуре; фигура богоборца становится символом стремления к свободе и переустройству мира (напр., в творчестве Байрона, Лермонтова и др.). Иногда Б. (напр., у Ницше или у т. н. богоборч. экзистенциалистов) выступает как форма утверждения права индивида на «своеволие».