- вид превратного сознания, более или менее упорядоченная совокупность идей о боге, мире в целом, природе, об-ве и человеке, целенаправленно развиваемых богословами и религ. философами. И. р. выступает в форме определенной концепции, претендует на стройность и последовательность, хотя в действительности внутренне противоречива. Она возн. в период становления клас. общества и разделения труда на материальный и духовный. «С этим, - замечает К. Маркс, — совпадает первая форма идеологов, попы» (т. 3, с. 30). И. р. в совр. религиях включает в себя: 1) теологию; 2) богосл. концепции экономики, политики, права, искусства и т. д.; 3) религ. философию. И. р. разрабатывалась в основном представителями господств. классов и отражала действительность с позиций этих классов. Но в ее сферу неизбежно вовлекался духовный материал, к-рый был результатом осмысления условий жизни и угнет. классов. Неудивительно, что в определенные историч. периоды соответствующим образом интерпретируемая И. р. используется для иллюзорного выражения чаяний народных масс.