термин Канта, обозначающий априорное, т. е. существующее до всякого опыта, первоначальное, чистое и неизменное сознание, к-рое якобы служит условием единства мира явлений, получающего от него свои формы и законы. По Канту, единство Т. а. является условием взаимосвязи человеческих представлений, их сохранения и воспроизведения. Основой этого единства Кант считал тождество “Я”, т. е. тот факт, что во всякое представление включается тезис “Я мыслю”. Опираясь на этот момент кантианства, Фихте создал свою систему субъективного идеализма.



Ссылка на выделенный текст