(2 февраля 1868, г. Шуша Елизаветпольской губернии, – 5 декабря 1933, Москва). Родился в семье врача. Окончил реальное училище в Шуше (1886). В 1889 – 96 учился на медицинском факультете Женевского университета, вступил в армянскую социал-демократическую партию “Гнчак" ("Колокол"), но вскоре отошёл от неё и стал анархистом. В Женеве издавал анархическую литературу на армянском и русском языках. Летом 1893 вместе с болгарским анархистом П. Стояновым ездил в Лондон к П.А. Кропоткину договариваться об издательских планах. В дальнейшем, находясь в эмиграции, от активной политической деятельности отошёл. С конца 1914 врач в русской армии, начальник полевого госпиталя на Кавказском фронте. В августе 1917 приехал в Москву, восстановил связи с анархистами, в том числе с Кропоткиным, стал сотрудничать в анархистских периодических изданиях. В октябре в органе Московской федерации анархических групп газете "Анархия" участвовал в дискуссии по вопросу об отношении анархистов к конкретным акциям Временного правительства. В статье "Будьте последовательны!" ("Анархия", 1917, 16 октября) выступил с критикой эсеров – членов московской Городской думы, препятствовавших выделению 60 млн. рублей для улучшения положения трудящихся. В очерке "Хотят провести!" (там же, 23 октября) высказал одобрение намеченной забастовке рабочих и служащих Москвы с целью улучшения своего положения. Накануне Октябрьской революции опубликовал "Открытое письмо П.А. Кропоткину", в котором указывал на захватнический характер войны не только со стороны Германии и Австро-Венгрии, но и со стороны России; призывал Кропоткина возглавить анархическую социальную революцию, которая должна защитить трудящихся как от ожесточённой классовой борьбы, так и от "уличного большевизма". Октябрьскую революцию встретил резко отрицательно. В брошюре "Кровавая неделя в Москве" (М., 1917) охарактеризовал её как "братоубийственную бойню, вызванную распрями между социалистами двух разных толков" (с. 4). По мнению Атабекяна, причина Октябрьской революции – борьба социалистов-государственников разных оттенков за власть, за министерские кресла и другие "тёплые" места. В брошюре подчёркивается равнодушие населения Москвы к происходящим событиям. Касаясь первых декретов Советской власти, указывал на их утопичность и неисполнимость. Брошюра вызвала отрицательную рецензию в газете "Анархия". В дальнейшем Атабекян постоянно сотрудничал в ней, опубликовав в апреле – июле 1918 более 30 статей, посвящённых критике действий большевиков, проблемам движения анархистов. Весной 1918 вместе с Г.Б. Сандомирским организовал издательство "Почин", до конца 1922 выпустившее 24 брошюры (главным образом Атабекяна и Сандомирского), а также журнал "Почин" (в журнале опубликованы ряд писем Кропоткина и воспоминания о нём). В 1920 подвергался аресту органами ВЧК. В январе – феврале 1921 присутствовал у постели умиравшего Кропоткина в Дмитрове. Участвовал в организации и работе Всероссийского общественного комитета по увековечению памяти Кропоткина, созданию Музея П.А. Кропоткина. После закрытия издательства "Почин" (конец 1922) вернулся к врачебной практике. Сочинения: Возможна ли анархическая социальная революция?, М., 1918; Вопросы теории и практики, М., 1918; Против власти. Сборник статей, М., 1918. A.И. Бирюков, В.В. Кривенький.