- русский религиозный мыслитель и политический деятель (депутат II Государственной Думы). Разработка проблем политической экономии, попытки найти ее обоснование в догматах православия приводят Б. к "легальному марксизму". Но в марксистской методологии и политической философии мыслитель довольно быстро разочаровывается и встает на путь искания абсолютной истины, оставаясь все же сторонником материализма. Б. называет созданную им систему "религиозным материализмом". Обвинения, которые Б. предъявляет социализму, состоят в следующем: 1) корыстное, нелюбовное, предпринимательское отношение к природе: "отчуждение от матери-земли"; 2) равнодушие потомков к своим умершим предкам, "духовный каннибализм"; 3) безразличие к вопросу о человеке, подмена его вопросом о природе и строении общества, игнорирование трагической природы человека; 4) воинствующее мещанство социализма, его "буржуазность". По мнению Б., христианство, соединенное с социализмом, поможет последнему преодолеть эти "недостатки". Христианство, считает он, дает для социализма недостающую духовную основу, освобождая его от мещанства, а социализм является средством для выполнения велений христианской любви, он исполняет правду христианства в хозяйственной жизни. Основные работы Б.: "От марксизма к идеализму" (1903), "Два града" (1911), "Философия хозяйства" (1912).