-
термин для обозначения сущности государства в США и Европе 30-х - 70-х гг. ХХ в., начиная с "нового
курса" Рузвельта (по имени советника которго - Дж.Кейнса - часто именуется "кейнсианским"). Являясь формой разрешения
кризиса ("Великой депрессии")
государство всеобщего благоденствия ориентировалось на социальное
партнерствои главной задачей имело эффективное исполнение функций социальной защиты ("
социальное государство"). Поэтому государству вменялось в обязанность стабилизация финансов; стимулирование "большой науки"; контроль за прогрессивным налогообложением, социальным страхованием, образованием, медицинским обслуживанием, сферой услуг. Полученные налоги перераспределялись для решения социальных проблем. По мысли К.Боулдинга,
государство всеобщего благоденствия основано на национализации и планировании сфер экономики, системе социальных мероприятий (социальное обслуживание, страхование, государственное регулирование зарплаты,
труда, денежного обращения и пр.), "антитрестовском (антимонопольном) законодательстве", повышении роли широких народных масс в политической жизни. Несомненно, на становлении парадигмы государства всеобщего благоденствия сказалось
влияние марксизма (поэтому в большей степени она развивалась в рамках социал-демократической идеологии). Последовательная
критика теории и практики государства всеобщего благоденствия дана в творчестве либеральных исследователей (Ф.А.Хайека и др.) с их тезисом о государственном иентервенционизме как пути соскальзывания к тоталитарному строю. Сильное государство и этатистская психология
народа облегчают этот путь; причем первое лишает человека необходимых активности, ответственности и самостоятельности. А расширительно толкуемые функции государства приводят к хроническому их неисполнению; растет контрольно-бюрократический
аппарат,
коррупция, всевозможные преференции, теневой
бизнес; высокие налоги на прибыль не способствуют экономическому росту и повышению производительности общественного труда. На смену
лозунгу государства всеобщего благоденствия в результате так называемой "неоконсервативной революции" 70-х - 80-х гг. ("тэтчеризм" и "рейганомика") приходит либерально-демократическое требование "умеренного государства" (М.Крозье).
