Структурная
модель А. п. Р. вводит ряд градаций психологической защиты, связанной с различными уровнями интеграции психики. В определении автора, наиболее примитивный, "гедонический" уровень, филогенетически предшествующий всем остальным, ответствен за
боль и удовольствие и активируется
состоянием физиологического и инстинктивного
напряжения. Второй, "эмоциональный" уровень регистрируется по наличию таких эмоциональных состояний, как
гнев,
страх,
печаль и
любовь. Это более развитый
филогенетический уровень, связанный с возможностями
организма изменять свою среду. Следующая
стадия интеграции включает корковые отделы и замещает
эмоции и "эмоциональное
мышление" мыслительными процессами более высокого, "самоатрибутивного" порядка. Они обеспечивают
способность предвосхищать и организовывать средства нападения или бегства. Эмоциональный и мыслительный уровни постоянно взаимодействуют между собой. Все 3 уровня защитной интеграции снабжены механизмами обратной связи. Так, болевая
стимуляция активирует гедонический уровень, а также эмоциональный и мыслительный уровни. Это делает возможным
реакции предвосхищения и адаптации.Согласно Радо (Rado S.),
невроз представляет собой продукт ошибочных реакций организма на опасность, регистрируемых как "неудачи приспособления в критической ситуации". Сигнальное устройство, возбуждаемое любым болевым стимулом, угрожающим организму, или предвосхищением боли, является основой "поведения в критических
ситуациях".
Мотивация к поведению в критических ситуациях превалирует над всеми остальными типами мотивации. В состоянии эмоционального расстройства это правило, однако, может не соблюдаться.На гедоническом уровне организации боль вызывает "реакцию сброса" в форме физиологических реакций, имеющих
целью избавление от внешних враждебных стимулов. Примеры таких реакций - рвота, понос, плевание, чихание и кашель. Психической параллелью "
принципа сброса" является механизм вытеснения. Страх и гнев обусловливаются предвосхищением боли. Они предостерегают о надвигающейся угрозе и вызывают защитные поведенческие реакции бегства (при страхе) и нападения (при гневе). На социальном уровне
бегство может проявляться в подчиняемых и зависимых отношениях с авторитетными фигурами, нападение - в вызывающем поведении с ними. На уровне "эмоционального мышления" регуляция осуществляется путем формирования мыслительных шаблонов страха и гнева. Более дифференцированное
восприятие различных эмоций способствует большей гибкости поведенческого рисунка. Тем не менее
индивид по-прежнему остается в
поле влияния механизмов борьбы и бегства в ответ на болевую стимуляцию. Базисные реакции в кризисных ситуациях на уровне "безэмоционального мышления" до какой-то степени контролируются интеллектом. Происходит более совершенное распознавание надвигающейся угрозы для организма с оценкой возможности совладания с ней. На наиболее высоком уровне "самоатрибуции" повышенная гордость сопровождает реакцию гнева или
осознание собственной силы, в то
время как за снижением самооценки следуют реакции страха или
сознание собственной слабости.Совесть индивида формируется под
воздействием родительских дисциплинарных поощрений и наказаний. Страх наказаний и обусловленные им ограничения автоматизируются и не утрачивают своей силы во взрослой жизни.
Послушание и моральные принципы, вытекающие из этого, также сохраняются в качестве адаптивных шаблонов поведения. Следование велениям совести является последствием страха родительского наказания.Искушение может спровоцировать реакции гнева и возмущения, которые, преодолевая
запреты, налагаемые
совестью, могут побудить к непослушанию. Оно в свою очередь может вызвать страх заслуженного наказания, что может привести к желанию вернуться на прежние позиции. Гневный вызов, следовательно, может быть внутренне превращен в самобичевание,
раскаяние и мольбу о прощении в надежде восстановить родительское благоволение. Этот искупительный
стереотип поведения может оказаться фиксированным; тогда индивид постоянно ищет прощения, наказывая себя. Более опасны
феномены самонаказания за воображаемую вину и предвосхищающего болевого наказания как пускового
фактора удовлетворения запретных желаний. Иногда индивид оставляет упреки в собственный адрес; тогда гнев направляется на
лицо, внушающее страх.Недостаточность контроля кризисных ситуаций может быть вызвана излишним страхом, гневом и болью. Результатом является избыточность реакции на существующую опасность и реакций, характерных для кризисных ситуаций в отсутствие реальной опасности. Внешние проявления эмоций становятся чрезмерными. Чтобы остановить их, организм может прибегнуть к вытеснению и другим автоматическим механизмам "сброса". Все поведенческие нарушения являются следствием таких дефектов в приспособлении к кризисным ситуациям.Радо подчеркивает, что природа снабдила
человека механизмом выживания, функционирующим по приспособительным стереотипам, которые с возрастом меняются как по силе, так и по форме. Схематично
период юности характеризуется стереотипами зависимости; взрослый период - стереотипами ориентации на собственные возможности; период старения - стереотипами снижающейся адаптации. На ранних этапах механизм выживания диктует
подчинение внутренних желаний родительским требованиям. В
результате может выработаться тактика заискивания,
обмана или шантажа и искупительные или агрессивные формы совладания с действительным или мнимым отверганием. Наблюдается
бессознательное стремление к удовлетворению
потребности в зависимости с отказом принять родительские ограничения. Цивилизация диктует укрощение реакций детской ярости; родители применяют дисциплинарные меры, чтобы сдержать реакции ребенка и контролировать их. Механизм совести формируется на базе этого обусловливания и помогает развитию ответственной независимости. Это облегчает
контроль кризисных ситуаций; реалистическое мышление и
поведение заменяют эмоциональное мышление и
активность;
ориентировка на собственные возможности замещает
зависимость.Значение А. п. Р. для лечения вытекает из ее трактовки функций "Я". Подчеркивается, что весь
материал, полученный в
процессе беседы, должен соотноситься с актуальными проблемами адаптации. В эмоциональной матрице "добродетельных эмоций" (любовь, сострадание), контролируемых разумом ("адаптивный
инсайт"),
психотерапия направлена на поддерживающие, воспитательные (репаративные) или реконструктивные цели в зависимости от уровня мотивации больного. Очевидны 4 категории мотивации, которые определяют приемы, больше всего подходящие для индивида. Эти формы мотивации соотносятся со стадиями развития личности. Первый уровень - "магическое стремление" к идеализируемому родителю - делает возможным использование такого суггестивного приема, как
гипноз. Второй уровень, характерный для более высокой стадии развития, - "взывание к родителям" - также адресуется к ограниченным целям и делает возможным применение воспитательных мер и убеждений. Третий ("кооперативные усилия") и четвертый ("реалистическая
ориентация на собственные возможности") уровни позволяют использовать приемы, направленные на реконструктивные цели.С помощью психотерапии возможен
перевод больных с ограниченных форм мотивации к более зрелым. Если больной стремится к развитию, может быть использована реконструктивная психотерапия, направленная на
внутренний конфликт, с целью привести больного к наивысшему уровню ориентации на собственные возможности. В фокусе внимания здесь прежде всего распознавание и разрешение ярости больного, выражаемой или подавляемой, а также чрезмерного страха наказания. Осознание того, что сегодняшнее поведение коренится в
опыте и искаженных
представлениях детского
возраста, является существенным ингредиентом реконструктивной психотерапии, хотя целесообразность фокусирования исключительно на инсайте и подвергается сомнению. В ходе лечения
психотерапевт должен постоянно быть начеку относительно регрессивных отступлений больных в сторону зависимости, помогая им вернуться к мотивации, ориентирующейся на собственные возможности.
Потребность же больного в зависимости используется для форсирования эмоционального научения с помощью воспитательных приемов. Психотерапевт постоянно интерпретирует разницу между реалистическими и инфантильными аспектами поведения больного при психотерапии и вне ее. В отличие от классического
психоанализа, рассматривающего
перенос как проявление тенденции к компульсивному повторению прежних ситуаций, Радо считает его регрессивной реакцией больного (пронизанной отношениями с родителями) на актуальные неудачи приспособления вследствие дефицитарного поведения в кризисных ситуациях. Прослеживанию истоков неуспешных действий в кризисных ситуациях и "коррекции эмоциональной структуры" памяти способствуют правильные интерпретации.
Работа с переносом происходит таким образом, чтобы помочь больному распознать, что беспомощность и гнев по отношению к психотерапевту в действительности направлены к персонажам прошлого. Больного поощряют к воспроизведению в памяти современных фрустрирующих сцен с
замещением действительных участников соответствующими персонажами прошлого, к ориентации на собственные возможности и расширению реалистического приспособления. Сны рассматриваются в качестве компенсаторных реакций на неразрешенные конфликты предшествующего дня, как "предохранительный клапан латентных эмоциональных реакций больного". Активность психотерапевта поощряется, в особенности в воспитательной роли.Критики А. п. Р. склоняются к тому, что в своей попытке по-новому интерпретировать формулировки Фрейда (Freud S.) представители этой концепции преуспели не столько в глубоком понимании психодинамики, сколько во введении в литературу новых метафизических положений. Сомнению подвергается активное
обращение с переносом, поскольку ориентация на собственные возможности более эффективно достигается недирективной и неструктурирующей психотерапией. "Натаскивание" больного на поведение, соответствующее более зрелому уровню мотивации, представляется также скорее перевоспитательной, чем психоаналитической процедурой. Однако отмечается, что А. п. Р. дала возможность по-новому взглянуть на феномен приспособления. Она предложила также некоторые специальные приемы помощи больному в нормализации его коммуникативного поведения. В особенности интересными являются предложенные
подходы к сексуальным
проблемам, таким как
гомосексуализм, и к стремлению к всемогуществу, силе и зависимости. А. п. Р. использовалась в работах по церебральной физиологии поведения.