(1884-1942) - англ. этнограф и социолог, основатель функциональной школы в этнографии. С 1918 по 1920 г.  М. проводил этнографич. исследования в Новой Гвинее, Австралии и Меланезии. Здесь он проявил себя как блестящий полевой исследователь, считавший необходимым знание  языка, бытовых деталей и призывавший исследователей принимать образ жизни  аборигенов. Его материалы представляли оолыиую научн. ценность.  М. попытался использовать свои гипотезы, предложенные для интерпретации системы жизни первобытных народов, Для решения проблем современного ему европейского об-ва. Под впечатлением идей фрейдизма в 20-х гг. он написал ряд работ, в к-рых отметил влияние  культурных традиций на личную жизнь.  М. биологизировал соц. отношения и само об-во, рассматривая их с холистских позиций. По его мнению, об-во - это состоящий из суммы индивидов самодовлеющий организм, обладающий специфич. культурой, оказывающей решающее влияние на всю обществ. жизнь. Культура,  с его т. зр., есть интегративная целостная закрытая равновесная система,  в к-рой все элементы  находятся в функциональной взаимозависимости, подобной биологич. связи органов в организме. В создаваемой "мозаичной" модели конкретной культуры М. ставил в центр соц. ин-ты в качестве носителей определенных обществ. функций. Культуру М. рассматривал как инструмент удовлетворения первичных и вторичных потребностей членов об-ва. К первичным он относил физиологич. и психич. потребности, к вторичным - потребности, порождаемые самой культурой. Соч.: Freedom And Civilization. N.Y., 1944; Dynamics Of Culture Change. L., 1945; Magic, Science And Religion. Glencoe (111.), 1948; A Scientific Theory Of Culture And Other Essays. N.Y, 1969. H.T. Кремлев.