- введенное Э. Гуссерлем понятие,  обозначающее совокупность  всех возможных или действительных горизонтов опыта человеч. жизни. В соц. феноменологии А. Шюца под М.ж. понимается вся совокупность интерсубъективно разделяемого опыта повседневной жизни, включающего в себя восприятие  как природных объектов, так и др. человеч. существ, материальных и символич. продуктов человеч. деятельности. М.ж. опред. образом структурирован. Ядро его представляет т. наз. базисное знание,  основанное на знании собственного тела и зафиксированном в сознании, органах чувств и двигательном аппарате знании стандартных ситуаций деятельности. Наряду с базисным знанием и применительно к каждой конкретной ситуации деятельности формируется структура  релевантно-стей, обнаруживающая (с большей или меньшей степенью ясности) зоны реальности, имеющие отношение  к решению данной проблемы. Кроме того, также применительно к конкретным ситуациям происходит типологич. структурирование предметной и символич. среды деятельности: по мере удаления от проблемного "центра" объекты  и явления воспринимаются как все более и более типические, т. е. лишенные уникальности, своеобразия. Каждая ситуация в рамках М.ж. оказывается единством трех типов структур: базисного знания, структуры релевантностей и структуры типов. Л.Г. Ионин.