- теоретич. и методологич. ориентация,  сущность к-рой заключается в том, что источником, единственным субъектом соц. объявляются индивид  и его соц. действие,  в связи с чем за понятиями, выражающими любое соц. целое (об-во, организация,  группа  и т. д.), отрицается онтологии, содержание. В методологич. плане  это означает, что исходным элементом социологич. анализа  должно быть не соц. образование  как самостоятельное целое, а индивид и его соц. действие, из к-рого должны выводиться характеристики соц. процесса.  Классич. выражение Н.с. получил у М. Ве-бера, к-рый считал, что любое соц. образование нужно рассматривать как продукт  и способ организации, систему специфич. действий отдельных людей, так как только люди могут быть носителями ориентированного действия, имеющего смысл. Такими понятиями, как "об-во", "феодализм"  и т. д., социология  обозначает определенные виды человеческого совместного действия, и, следовательно, ее задача состоит в том, чтобы свести их к осмысленным действиям, что означает целиком свести их к действиям отдельных индивидов. В современной социологии номиналистич. ориентация осуществляется прежде всего в "теории соц. действия" (см. Действие социальное) , где соц. система  рассматривается как соц. система действий индивидов (см. Система действия), как система мотивированного человеческого поведения. В то же время  нек-рые интерпретации соц. действия, напр., структурно-функциональная (Т. Парсонс), связаны с определенным нарушением номиналистич. принципов. Это выражается, напр., в утверждении, что отдельные деятели могут объединяться в системы, свойства к-рых невыводимы из свойств самих деятелей или что в сложных соц. системах в качестве единиц структуры (т. е. "деятелей") выступают не индивиды, а коллективы  или "комплексы  норм и ценностей". Лита: Weber M. Schriften zur theoretischen Soziologie. М. 1947; Weber M. Wirtschaft und Gesellschaft.  Koln, Н.Ф. Наумова.