- форма  обществ. сознания, суть к-рой состоит в соц. регуляции. Выражена в соц. нормах,  обеспеченных принуждением  со стороны гос-ва, в чем заключается основное отличие П. от морали. В социологич. теории П. и юридич. этнографии преобладает взгляд, что П. развилось из соц. норм или обычаев, т. е. привычных правил поведения, из числа к-рых формирующееся или сформировавшееся гос-во отобрало наиболее выгодные для господствующего класса  (прежде всего обеспечивающие защиту собственности, власти и привилегий) и, придав им силу закона,  сделало т. н. юридическими обычаями. В отличие от моральных норм с их дуализмом юридич. обычаи были с самого начала едины в своей классовой обусловленности, что также стало отличительной чертой П. Этот первоначальный пласт - т. н. обычное П. - по большей части сохраняет черты своего позднепервобытного происхождения: утрированной конкретности, подчеркнутой публичности, большого внимания к родственным связям, слитности с религиозными предписаниями. Поэтому, а также вследствие своей нередкой окрашенности специфич. символами, ритуалами, сценариями судопроизводства обычное П. всегда этничнее др. источников, или форм, П. Др. источники, или формы, П. - судебная практика  (казуальное, или прецедентное, П.) и законодательство (статутное П.) - также имели свои символы  и сценарии, но они возникли позднее и поэтому были менее этничными. Все три источника, или формы, П. вошли в правовые системы мира, однако в разном соотношении, в силу чего степень их этничности различна. Наиболее этничны системы П. в индуизме  и конфуцианстве, в к-рых велика доля освященных религией юридич. обычаев (близкий к ним в этом отношении шариат скорее межэтничен), наименее - статутные системы континентальной Европы, промежуточное положение занимает англо-амер. П., в значительной мере основанное на прецеденте и сохранившее много старинных норм и традиций. С постепенным вытеснением в правовых системах  мира обычного и казуального П. статутным связана постепенно уменьшающаяся в ходе истории этничность П. Лит.: Мейхью Л. Социология права/ /Американская социология.  М., 1972; Першиц А.И. Проблемы нормативной этнографии//Исследования по общей этнографии. М., 1979; Алексеев С.С. Общая теория  права. Т. 1-2, М., 1981-1982; Нерсесянц B.C. Право  - математика свободы. М., 1996. Diamond AS. Primitive law, past and present. L., 1971; Pospisill L. Anthropology of law: A comparative theory. N.Y., 1971. А.И. Першиц.